即不攻也不守那是欠揍，只守不攻那是迫不得已，既攻且守那是旗鼓相当，只攻不守，那是牛人，不把对方放在眼里。
剑良此刻身上拥有刚猛无匹的内力，眼光见识亦是不同寻常，略去了繁复的虚招，**裸的使出想取胜的招式，才不管他招漂不漂亮。倘若最后招式漂亮的躺在地上，招式丑的站着，那丑点有什么关系？
圆慈听到他拳风猎猎，不禁大骇，不敢跟他交掌，赶忙撤掌，右手经身体右侧缓缓向上举起，掌心朝天，五指朝左弓，松肩直臂左手臂外劳宫紧贴命门。右掌翻转向下，击向剑良腰腹，这是《易筋经》摘星换斗势。
剑良才不管又是上举又是下抓的，见他最终击向自己的腰腹，伸出食二指，点向他臂上的“孔最穴”，这招后来先到，圆慈大骇，活了七十余载，什么样的高手没见过？但是象剑良这么快的身手，实是第一次见到。出了一个如此魔星，武林要有一场百年不遇的浩劫了！
其实看清楚了敌人要攻击自己的什么部位再出手截击，那当然可以用很简单的招式来制敌，但是能在看清敌手意图后再出招，还要后发先至的能有几人？所谓招式招式当然要耍些花招，普通的人炼不到剑良的境界，但是心计胜于剑良的却大有人在，既然大家都炼不到剑良的伺敌先机而后动的境界，那就大家一起来比心计，玩花招，所以武术越搞越繁复，不足为奇。其实再巧的招，最后终是要打在敌人身上才算数，也只最后那一击才有效。
用玩花招来修饰圆慈大师实在有些过分。但是推究《易筋经》的起源，原是达摩祖师开坛授道时，僧侣昏然欲睡，达摩才创出来让大家强身健体的，很多招式乃是为了让人养身并不是为杀人而创，用在制服人，自然显得有些冗余了。但是圆慈每日勤炼《易筋经》招式必须那么行云流水般的使出来才连贯，总不能只截取其的杀手？
圆慈左脚向左侧迈出一步成左弓步。同时，左手握拳上举，拳稍过头顶，拳心向内，屈肘。肘不过膝，膝不过足，成半圆形，两腿观左拳。右手握拳，直肘向后伸展，拳心向后，前后两拳成绞绳状，继而两拳放松成半握拳状，左手劳宫穴发气，击打剑良下颚。又是《易筋经》的功夫，叫“倒拽牛尾势”
剑良与他缠斗许久，无心恋战。大喝一声“着”，一双手臂内侧夹住圆慈双手，只要他双臂一拗，圆慈这双手算是废了。群雄哗然。
剑良却抱拳后退一步道：“小无礼，多有得罪！”
“罢了，罢了……”圆慈喃喃的道：“少侠神乎其技，实是江湖之大不幸。”众江湖人见圆慈都俯首认栽，不禁大感忧虑，本来都想看一庄少林高僧收服恶魔少年的盛事，现在搞不好会变成恶魔少年屠宰一群羔羊的“盛事”，赵兴脸色惨白，自己造谣陷害他，看样想死得舒服点都不行了！
圆慈继续道：“老衲是甘拜下风了，但是为了避免江湖上的腥风血雨，只好让十八铜人领教少侠神功了。”
剑良见一开始见他带着十八个老和尚在身后，就知道这十八个家伙当然不会只是来看场做摆设那么简单。
暗一运气，骨节噼啪作响，道：“好，十八罗汉送我去见佛祖，给足了某面。”
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