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昆仑侠

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第二百五十七章 无处安放的灵魂 (3 / 4)
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        刘昆仑感觉自己和梁老一样绝望,春韭时日无多,苏晴的灵魂不知道在何处游荡,想救她们,似乎也看到一线光明,但这光明却遥不可及,就像地平线的落日,怎么追也追不上。

        “也许能,也许不能。”刘沂蒙解释道,“所谓藏传佛教,是这几十年才有的叫法,以前就叫喇嘛教,是西藏本地的宗教和印度来的佛教融合的产物,我看了很多典籍,越来越觉得,这不是一种宗教,而是一种系统的科学。”

        刘昆仑静等下文。

        “修佛法,可以成佛,可以不Si,可以转世,可以御风飞行,可以行走于四维空间,这一切都有着详尽的说明,只是缺失了关键部分,世人不得要领罢了。”

        “那四姐您的理想是什么呢?”

        “普度众生。”

        ……

        刘昆仑无功而返,嘎巴拉碗里并没有灵魂,但他并不打算告诉梁老夫妇,虽然这家人不是什么良善之辈,但T1aN犊情深总是让人同情的。

        嘎巴拉碗交由韦生文送回梁家,老贼背着包进了电梯,想起上回来取碗的时候,就在这个电梯里遇到另一个牵着狗的住户,那条狗似乎对自己很有成见,扑上来就g,格挡中包都落在了地上,幸亏颅骨碗够y,如果是瓷器肯定就碎了。

        孟大姐听到门铃过去开门,只看到嘎巴拉碗静静放在门口,她看看周围,没人,小心翼翼端起碗,进门告诉梁老,夫妇俩喜极而泣,儿子又回来了,希望又有了。

        电视里正播放着八卦新闻,但两口子根本没心思看,播音员提到在西藏阿里地区,科考队发现了“雪人”。

        ……

        “全民偶像”决赛终于拉开帷幕,而竞赛项目更是牵动万千人的心,姬总力排众议,力推yAn刚文化,不再将歌曲项目纳入b赛,此次决赛的拼的是T能、智慧、毅力和耐力,本来定的是攀登珠穆朗玛峰,但是在科考队发现雪人踪迹后,姬总临时改为“寻找雪人。”

        这个“雪人”可不是堆雪人的意思,而是传说在喜马拉雅地区的史前野人,雪人的传说自古有之,很多人目击过雪人,1951年,英国登山家在喜马拉雅山上发现了长达33厘米的脚印,所以又被称作大脚怪,在尼泊尔语里,雪人叫做夜帝,藏语叫做刚拉仓母。

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