经过好多天的折腾，生意上的事总算有了个头绪。妍子又在北京的寺庙请了一些经书，我得在书架上给它们腾地方。
在整理书架和书桌的时候，突然发现一堆材料，里面就有手抄的《玉匣记》，突然产生了一种恍如隔世的感觉。
想起当时冒充郭大师的吴某，不仅是自己这个号称对传统文化有研究的人，而且包括纵横江湖几十载的宁老将军，都被他骗了，究竟是什么原因呢？
估计，对古代文化的迷恋，是造成我们迷信的基本原因吧。
中国五千年文明史，给我们留下了大量的文化遗产，在对这些遗产的继承和学习中，不自觉地产生了古人崇拜。几千年积累和发展的东西，当我们穷其一生JiNg力和智慧的时候，也有读不懂的情况，我们对不懂的东西，最直观的反应是好奇，在好奇心的驱使下，盲目地崇拜也夹杂其中。
这就好b一个学习钢琴的人，在弹奏《野蜂飞舞》时，会不自觉地崇拜写这个曲子的人，他如此发达的手指，在键盘上准确地点击，快而不乱的音符，在房间里流动，那该是一个多么伟大的人啊。
拉赫马尼诺夫在写拉三的时候，是故意炫技还是在故意为难后人？估计他是在用这种方式，与后世的天才们对话吧。
几千年沉积下来的JiNg华，后人即使能够读懂，也是天才们g的事，这就是崇拜的原因吧。
从诗经到宋词，从六书到五音，在我们这个早熟的文化中，确实有值得骄傲的祖先。所以，每当读到闻一多先生的诗，我都情不自禁地激动起来。
“你隽永的神秘，你美丽的谎，你倔强的质问，你一道金光。一点亲密的意义，一GU火，一缕飘渺的呼声，你是什么？我不疑，这因缘一点也不假，我知道海洋不骗它的浪花，既然是节奏，就不该报怨歌。如今，我只问，如何抱得紧你，你是那样的横蛮、那样美丽！”
每一个传统文化的学习者，都把自己看成海洋的浪花，当然地崇拜海洋；都把自己看成某个音符，当然地崇拜歌。
但是，这是对JiNg华而言。五千年的沉积，还有大量的泥沙，以及这些泥沙搅起的浑水。我觉得，许多方术，都是浑水现象。至少，它们今天呈现出来的形式，就是浑水。用这浑水m0鱼的便利，捞取名利。
判断一件事是否正确，大概有两种办法。一是判断是否合理，这可以用逻辑来推测。二是判断是否有用，这可以用实验来检验。
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