“迟早要完……”张文浩恶狠狠的咽了口唾沫，睁开了双眼。他满头都是冷汗，一滴滴的冷汗珠从脸颊上滑落，他的眼神中露出惊慌和惊恐的神。这“七星钉魂阵”此时此刻已经被破掉了！！！
因为那阿努b斯的缘故，“七星钉魂阵”竟然直接就被它给破掉了。这鬼东西的Y气挤重，就停留在离“七星钉魂阵”不到半米之外的地方，T内的Y气向外散发出来，所以才会导致“七星钉魂阵”内的Y气不减反增，忽高忽低。而“七星钉魂阵”则是最忌讳“七星钉魂阵”内的七种气息忽高忽低，这样一来“七星钉魂阵”便很容易就会被破掉，阵法也就变得十分的脆弱。而此时这阿努b斯已经进到“七星钉魂阵”的阵法范围之内了，Y气重的要Si要活的，“七星钉魂阵”被这强大的Y气一冲击，顿时就土崩瓦解，被Y气给吞噬g净了。
张文浩满头的冷汗，与此同时只听一声刺耳的尖鸣。这就是一声“殁瞋”，唤醒被“七星钉魂阵”封Si的鬼怪而发出来的“殁瞋”。
“殁瞋”，就是“Si人睁眼”的意思，就像是过年放的烟花“窜天猴”的声音。在茅山术中，已经被处理掉怨孽Si灰复燃，就会发出“殁瞋”的声音。茅山术中有云：听殁瞋则鬼神复，为噩兆。
“情况不太妙啊……”张文浩头上的冷汗顿时就下来了，这东西可不是什么好惹的，似乎是什么阿努b斯的化身。
阿努b斯是古埃及神学T系中的灵魂守护神，以胡狼头、人身的形象出现在法老墓地的壁画中。
对古埃及人来说，来生极其重要，因此作为守卫亡者的阿努b斯神在很早以前就为人所崇拜。冥界和亡者之神阿努b斯长着一颗胡狼头，胡狼是一种常见的在墓地搜寻腐食的野狗。人们向他祷告，祈求保护亡者，他还帮助伊西斯将奥西里斯osrs制成了木乃伊。
阿努b斯还与正义nV神玛特at联系在一起。埃及人认阿努b斯
为人Si后会前往亡者之殿。
阿努b斯，是埃及神话中的亡灵的引导者和守护者，是掌管和守护亡者的灵魂的神为了防止亡者的灵魂受到二次伤害，而导致法老无法复活。所以古埃及人认为唯有阿努b斯的守护才可让他们的灵魂得到庇护。这也就是为什么在法老的坟墓中都可以看到阿努b斯的身影。，主要是负责审判之秤的称量工作，就是在秤的一边放置玛特的羽毛，另一边放置Si者的心脏，如果心脏与羽毛重量相当的话，那么这个人就可以升上天堂，与众神永生，如果心脏b羽毛重的话，这个人就有罪了，将会被打入地狱，会被魔鬼吃掉。阿努b斯的原型是上古法老奥西里斯冥界之掌管者和奈芙蒂斯之子。荷鲁斯为其同父异母的弟弟。
埃及人认为，阿努b斯神帮助Si者保存尸T，这样Si者才能复活。阿努b斯神被描绘为长着胡狼头拥有神权的人。
阿努b斯神ubs是墓地守护神、木乃伊制作神、胡狼头神。原为阿拜多斯abydos地方主神，后受到广泛尊崇。以山犬或犬首男人身形象出现。他的象征是黑白相间的公牛皮溅满血迹悬于杆上。其中的意思至今无人能知。
阿努b斯安普ubsorpu，奥西里斯之子。有人认为是伊希斯所生，也有人认为是娜芙提斯所生。他是介于黑夜与黎明的中间状态的神灵。
阿努b斯的显象通常为犬首人身，有时则完全是一只犬，他在寻找奥西里斯自然之躯的过程中发挥了首要作用。但也有传统信仰认为他找到奥西里斯的躯T完全是依靠一只犬的帮助才得以完成的。在亡灵的审判中，它是心灵天平的护佑者，专注地察看天平的刻度指针。他又是葬礼山上的涂香者，因而又成了香神。他还被当作奥西里斯的信差。但在更早期的经文中，他只是大神拉太yAn神的使者，专门给奥西里斯的躯T涂抹香料。
阿努b斯ubs，俗称胡狼神。是古埃及神话中的Si神，有时也被视为地狱之神，冥神，葬礼之神，木乃伊守护神，木乃伊裹尸布之神。他名义上是赛特与奈芙蒂斯的儿子，实际是欧西里斯与奈芙蒂斯的儿子，荷鲁斯的同父异母的兄长。他在象形文字中的名字发音更接近“安普“。
阿努b斯长有胡狼也许是其他犬科动物的头，胡狼是他的象征。这个胡狼的形象是与他在神话中的角息息相关的。因为胡狼是一种食腐动物，是尸T的清除者，与Si亡有着密切的联系。他同时也被看作是Si者的守护者。在艺术作品中，阿努b斯被描绘为一位长著胡狼头的男X，竖着耳朵，手执一根鞭子。相传木乃伊制造方式由阿努b斯所发明，而阿努b斯也协助奥赛利斯复活，因此被视为第一代冥王。
阿努b斯最初是冥界之王，然而随着对奥西里斯崇拜的产生，他从冥王降为冥神。作为亡灵Si神，阿努b斯的主要职责是:将Si者的心脏与玛特at的羽毛在天平上对b。如果心脏与羽毛一样轻，或b羽毛还轻，阿努b斯就带他
去见欧西里斯，否则将他喂给一只长著鳄鱼头、狮子的上身和河马后腿的怪物“阿米特“at。
对于阿努b斯的崇拜或许甚至b欧西里斯还要早。在尤那斯文本unastext中第70行将他与荷鲁斯之眼相关联。在Si者之书中，他为奥西里斯的尸T涂油，用艾西斯和奈芙蒂斯编织的亚麻布把他包裹起来，并把自己的手按在欧西里斯的尸T上保护他。
可能是因为人们常在坟地看到胡狼拖出的尸T，直觉认为它与人Si后遭遇有关，因怖生敬，于是认为尸T保护神就应该长这个样子。-
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