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幻之盛唐

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第五百九十六章第一响 (8 / 12)
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        古太白其人勇猛善战,残忍而又富有智慧,擅长利用对手的弱点和嫌隙,借势打力分化击之。连年出兵,先后征服了位于中亚南部的吐火罗(巴里赫)、安国(布哈拉)和花拉子模,河外的中心康国(撒马尔罕)等地,最远抵达喀什葛尔。

        他不但是阿拉b亚世界的名将,同样是一个相当残暴的极端传教狂,但凡征服的地区,必强迫当地民众改信伊斯兰教教,到处拆毁拜火祠和佛寺,焚毁经卷和文物,并在废墟上建立清真寺,并将大规模屠杀不肯皈依的教徒填埋在新建的清真寺之下,(见撒马尔罕的考古掘),什么第六天魔王和他相b,不过是儿科。

        他甚至派士兵住到百姓家中,以监视是否信教和礼拜。又规定星期五到清真寺做礼拜的人,可以得到两个迪勒姆的奖赏。

        并强制将当地居民赶出家园,把房子让给来自阿拉伯的移民,令他们与土著nV子通婚,以扩大的真主的追随者,强迫富人倾家荡产来大修清真寺。

        他带兵在中亚大肆破坏和掳掠,仅从粟特地区就俘掠了1o万人,把他们沦为奴隶。同时把大批阿拉伯人迁移到中亚的城市和乡村,他们到处兴修清真寺,开办校。后世布哈拉、花刺子模、撒马尔罕等地,最宠变成中亚伊斯兰文化中心,就是他打下的基础。

        自此后,来自大食的征服者,多效法其行。

        但因为相b当地历史悠久,文化底蕴深厚的沃教、景教、佛教、摩尼教,伊斯兰教实在太年轻和浅薄了,距离穆罕默德立教也不过一两百年,很难让他们放下民族和文化上优越感,去信仰一个沙漠民族的新兴宗教,再加上宗教上严重的歧视和迫害,经济上的残酷压榨,因此,抵抗也是此起彼伏,叛乱不断。

        这时一场关于信仰和民族存亡的残酷拉锯对抗。

        虽然古太白因为最终因为与继任哈里的矛盾,兵变不成被部下所杀,但他的武功和成就,还是让他在木鹿(马鲁)的墓和神祠,被周边地区的穆斯林信众,狂热的视为殉教者安息的圣地一般朝拜礼敬。

        再次换过一波朝拜的人群后,李睿走了出来,在石池边上进行净手,而这时他的向导,兼助手帕玛兹,走上前来,站在身边对他点了点头。

        帕玛兹是特别被挑选出来的,他是栗特人的后裔,布哈拉城中一个作坊的学徒,同时他是当年布哈拉地区,商人和平民反抗阿拉b亚人暴*大起义的幸存者,因为贵族和地主的出卖,这场轰轰烈烈的起义最终失败了,他是从等待焚化的尸堆爬出来。

        二十年前,因为阿拉伯人的暴*,布哈拉地区的零星抗税暴动,在当地贵族的纵容和默许下,迅演变成席卷这个地区的大起义,各地起义者纷纷杀Si阿拉b亚人,捣毁清真寺,直到呼罗珊的总督齐亚德武装介入,于是作为当地贵族的上层开始动摇了,他们的初衷是希望通过地区的动荡,让阿拉b亚人更加依赖他们,以换取更好的条件和地位。

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