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比企谷的弑神者物语

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第二章 进入二学期的比企谷八幡 (3 / 4)
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        总的来说,如果历史上真的有羿叔这个人的话,那应该是个夏朝人,而且很能打,不但单挑厉害,打群架的水平也不错。

        只是他在历史上的记载并不是啥好形象。

        作为夏史上的一个人物,后羿乘夏德方衰之际,因夏民以代夏政,又因不修民事,而**于原兽,用J人寒浞,终像象太康一样,得国后旋又失国,这让他成为后世之君教育自家熊孩子的极好反面教材。

        不论是出于什么立场,对这个得国又失国的倒霉蛋加荒唐鬼,大家是不会有什么好话讲的。

        周朝的太史辛甲为了“官箴王阕”就作了《虞人之箴》,用“武不可重,用不恢于夏家”的教训警告王者,《五子之歌》中所载“有穷后羿因民弗忍,距于河”正是当时历史事件的真实反映,不过这些书籍当年都由王室的史官们负责保管,当年的老百姓们是绝对看不到的。

        直到周室势衰,发不起工资了,没饭吃了的史官们奔散四方,从前王室掌管的历史也随之流传于民间,春秋末期,孔子弟子讲授历史,夏史上的后羿之事在孔子弟子那里已成为历史常识了。

        基本上,后羿在春秋以前的人们心目就是一个“恃其S也,不修民事,而**于原兽”的荒君形象,一点都不正面,而且丝毫没有神话sE彩,不过到了战国时期,大家的脑洞已经越来越大了,羿叔也终于迎来了翻身的机会,他逐渐从历史变成神话,其中就包括了后人耳熟能详的“羿杀凿齿”“羿S十日”,到了汉代又有了嫦娥奔月,以及向西王母求不Si药的故事。

        如果羿叔有灵,他一定很高兴,因为他作为英雄神里的b格可b他作为历史人物高多了。

        但b企谷却不太高兴,因为他看书看的正高兴的时候被打扰了。

        窗框嘎啦嘎啦地响着,吹起了很强的风。

        b企谷读到一半的书页也被吹得乱七八糟,安静看书的美男子形象完全没法维持了。

        说起来,既然是坐在窗户旁边,为什么不马上关掉窗户呢?

        原因很简单,因为有人从里面爬进来了。

        你特么是人,不是真的是头熊好么?就算是熊,也不会爬窗户吧?

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