第五十二篇用道以治道，治道于用道(完) (1 / 2)
何为用道，道心不灭就是道，何谓治道，仁心有道就是道。
当您的道心非常清明之时，洞察能力将非常惊人。当您用仁心治事，治功之心将非常的独特。
甚么是道心不灭，您的道是甚么，那么，您的道就是往修的那个方向前进。
甚么是仁心有道，您的心是甚么，那么，您的心就是往修的那个方向前进。
这就是道心，这就是心道，道心就是您自持的行为，心道就是您自持的心态。
是不是和道德经所说的有常、无常有所差别呢？也无差别呢？那么，再加个众妙之门。
有常、无常都是同样的东西，因为妙道妙心、妙道妙法，不都是同样的东西，差别在于一个以心态为主，一个以行为为主，这就是众妙之门。
当用道以治道，表达的是用心态推动行为运转，就是用道以治道。
当治道于用道，用作为推动心态运转，这就是治道于用道。
当道与心合在一起，就是行为影响心态，如果是心与道合一，就是心态影响修为。
当两者相反之时，治道以用道，用道于治道，就是行为影响心态，或者心态影响行为，两者有差别，也没分别。
所以上述的道可以分开，也可以合一，更能正转也能翻传，不就是顺天与逆天的差别而已。
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