当然，后者实在太过玄妙，也可遇不可求，基本可以不予理会。
现在人们所熟悉的空间坐标，绝大部分都是前三者。
东灵教的空间坐标，就是物质加精神的双保险空间坐标。
物质空间坐标，确保了两个世界的联通。
精神空间坐标，确定了东灵教对联通两个世界的通道的占有。
华盖洞天的空间坐标，本身就指向永成县的飞霞山飞霞洞。这是自古以来就存在的物质空间坐标，倒是和国神话传说的三十洞天之第十八洞天华盖山洞完全相合。
这样的相合，当然不是巧合。
尤其是在结合了国大地上已经被人所知，也被人所查，更被人所占据的众多洞天福地的具体情况之后，人们已经不再怀疑“十大洞天，三十小洞天，七十二福地”，还有“十八水府、五镇海渎、二十四治、三十靖庐、十洲三岛，以及无尽虚空宇宙世界”等传说了。
当然，那即便都是真实的，对于现在的庞士元来说，也都是比较遥远的故事。
现在要说的，依然是华盖洞天。
物质空间坐标是一种开放型空间坐标，华盖洞天的物质空间坐标也不例外。
也就是说，指向永成县飞霞山飞霞洞的空间坐标并不属于东灵天尊和东灵教独有，华盖洞天内外的任何一个人、势力都有机会利用这个空间坐标。
只要华盖洞天内外的人，能够在外面的世界建造或找到相应的物质空间坐标和精神空间坐标，那么他们就能自由来往两个世界，从而建立起他们自己的势力。
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