这是第一次角色扮演，都是徐畅然自己策划出来的，没有其他参考，现在看来，至少没有失败。这种方法，可能在圈子里会被人不屑，觉得太小儿科了，不过，只要严琴能接受，没有表现出反对的意思，就可以继续下去。
角色扮演的魅力，在于其戏剧性与趣味性，另一个重要的原因，它的羞辱功能发挥充分，又不太过残酷。东方民族似乎更重视sm中的羞辱，比如rb有很多专门的羞辱项目，远胜欧，当然有些东西徐畅然不太认可，比如鼻钩，以感的破坏来达成羞辱，这就有点过了，他就不喜欢这种方式。
羞辱在sm中的机制和原理，也颇令人思量。好像没有看到权威的、令人信服的解释。徐畅然是从文化解构的角度来理解的。
譬如一个刚出生的婴儿，他是没有任何羞耻感的，光着身子，随便怎么他，都无所谓，随着年龄的增长，文化如同面具般一层层加盖，羞耻感逐渐增加。
羞耻感的存在，是人的社会化所必须的，但它也有副作用，增加人的心理压力。社会化程度越高的人，身上的文化面具越多，层层叠叠，紧紧束缚，他们希望在某一时刻返璞归真，sm提高了这样一个途径，通过羞辱的方式，剥去种种文化面具，回归到无羞无耻的赤子状态，达成一种精神上的暂时解放。
也就是说，社会化程度高，羞耻感很强的人，才会对sm中的羞辱有正面反应，感受到解放的快乐；而那些在社会生活中原本就没有廉耻的人，对于sm中的羞辱，他的反应就是莫大的侮辱，嚷嚷着要跟你拼命。
寝室早已熄灯，夜已经深了，徐畅然仍然无法入睡，体内丰富充盈着什么。严琴被捆成驷马的身体不断浮现在眼前，他抚摸着她的丝袜脚时下身那种不可言状的酸胀再次出现了，不行，今天恐怕是用手来解决一次了？
经过激烈的思想斗争，徐畅然放弃了这种念头，在这个寝室里，绝不能这样干，那样的话，他就和上铺的张明爵成为一对“了。如果他把手伸下去，做了那事，明天早上，说不定张明爵下得床来，会对他会心一笑，不行，不能让这种情景出现！
凌晨四点左右，徐畅然从一个春梦中醒来，感觉裤裆湿滑一片，唉，这样也好，也算解决问题，不过得赶紧起来处理一下，处理完了，才能说是春梦了无痕。
在床上躺了一会，徐畅然起床到盥洗室把内裤冲洗干净，晾上，再回到寝室，大家都在睡梦中，徐畅然在床边坐了一会儿。
奇怪，另两张床怎么就没这种事呢，反正自己是从没有听到什么，也没听他们议论过，江仁书从来不和女生打交道，汪曦林听说有个高中女友，难道他俩的“全靠梦遗吗？
第二天中午，徐畅然和王筱丹在农园食堂二楼吃饭，王筱丹的笑容总显得意味深长，她终于问道：“畅然，最近和严姐见过没？”
“见过。”徐畅然平静地回答。要是把昨天在床上拨弄严琴的那一幕告诉她，她可能会大骂他流氓吧？哈哈。
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