如果这件事发生在大顺治下，怎么对待？这本身就是一个官方学术的问题。
如果是朱子学，作为官方学问，这件事会怎么定性？
如果荆公新学，作为官方学问，这件事会这么定性？
如果汉儒公羊，作为官方学问，这件事会怎么定性？
这是完全不一样的。
大顺不是靠《大顺律》治国的，也不可能靠《大顺律》治国。
日后工商业发展起来，要担心的不是官商勾结的问题，官商勾结对皇帝而言，那都小事。终究还是来个青天大老爷、皇帝圣明派个“八府巡按”来查案就能解决的事。
但工商业发展起来，官方怎么看待一些新兴事物？这才是皇帝要慎重对待的问题。
事情还是一样的事情。
但事情是好？是坏？是支持？是反对？是盛赞？是怒斥？这是官方学问的意义之所在。
同样的寡妇改嫁，在先秦、在汉、在唐、在宋、在明、在顺、后世，完全是不一样的评价。譬如李清照，都成为了“不贞砀妇”。
又譬如崇祯，对唐太宗的种种不道德行为嗤之以鼻，认为拿唐太宗和自己比是侮辱了自己。但若在后世，对崇祯最多也就是“同情”，可哪怕再同情、再感同身受、再哀其生不逢时，也没人问一句：当皇帝，是崇祯强，还是李二强？
同样的，如果工商业发展起来了，一些前所未有的事，该怎么定性？以及，该怎么处置？
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