“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌轻。十年一觉扬州梦，赢得青*楼薄倖名。”这是唐朝大诗人杜牧题为《遣怀》的一首七绝，无疑是他在扬州当官时的去青*楼寻欢作乐的写照。与杜牧《遣怀》一样，因逛青*楼有感而写下的唐诗有很多，白居易的《宿湖》便是其一首：“幸无案牍何妨醉，纵有笙歌不废Y。十只画船何处宿，洞庭山脚太湖心。”这是白居易在苏州做官时的狎*妓诗。白居易和杜牧都是唐朝著名的大诗人，同样经历过青*楼妓*院的风*流洗礼。只是这些哥们都是盛唐以后的牛人，不知初唐的青*楼到底会是啥样呢？带着好奇的心态李好随着张三走进了初唐扬州的青*楼。
说起来，青*楼业在国的历史上是最为悠久的产业，尽管名声历来饱受微词，但是业绩无疑是辉煌的，不仅创造出光辉灿烂的历史化，而且成为历朝历代的城市窗口，当然，在解决封建王朝的财政税收经济问题更是功不可没。当时无论是繁华的都市，还是偏僻的小城，青*楼都是最为人群最为聚集的地方，当时的各种资讯消息，都是通过青*楼妓*院进行传播的；各种艺诗词歌赋，也是通过妓*nV们的Y唱而传诵的。可以说，那时候，无论诗人也好，词人也罢，都是青*楼的常客。如果不会逛青楼，不会招得妓nV们的垂青，就成不了名人，当不了大家。如果要找到一个绝sE名*妓作为红颜知己。那更是可以一夜成名天下知了。
可以说。青*楼化是华民族悠久明的一个极为重要组成部分。在国古代的化典籍。诗经有大约十三首诗词出自青*楼。司马迁《史记》描写青*楼的就有二十一处。唐朝宋代是诗词的百花园，各种风格、各种流派争YAn斗奇，富贵似牡丹，冷YAn似寒梅，清新似夏莲……青*楼妓*nV的诗歌，如同深谷的幽兰，同样赏心悦目，沁人心脾；
唐代。政治、经济、化都很发达，妓业也在发展，达到了一个相当鼎盛的时期。这种情况的产生具有多种复杂的原因：一是由于唐代X化b较开明，对于官吏宿娼，不仅没有法纪约束和舆论非议，而且会被视为风流韵事而传为美谈，甚至加以仿效；在民间，私通都不算什么太严重的事，狎妓更算不得什么了。
二是经济的繁荣使城市发展，流动人口增多。从而增添了临时X的X需要；而商品经济造成两极分化，有些娼*家nV卖身。从而又能在市场上满足这种需要。三是社会繁荣，国家富庶，使帝王、贵族纵情声sE享乐，而帝王y乐生活又影响社会，例如开元、天宝间唐玄宗设教坊、置梨园、统4万g0ng妓作乐以及他和杨玉环的风流韵事传播朝野之后，人士子们对这种生活方式不是排斥而是羡慕，因而更加潇洒自如地走进秦楼楚馆，拜倒在石榴裙下，沉醉于温柔之乡。四是唐朝后期社会的开始衰退和五代的乱世，又使一些人产生消极心理，人生如梦，为欢几何，于是迫不及待地及时行乐，以声sE自娱，所谓“十年一觉扬州梦，赢得青*楼薄幸名”，正是这种生活的写照。
唐代的官吏**，还有些制度化。唐代进士放榜以后的活动，有一项“探花”，即在同科进士选择两个俊少者，使之骑马遍游曲江附近或长安各处的名园，去采摘名花，这两人就叫两街探花使，也叫探花郎。这就是所谓“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。探花宴上，通常总有妓nV助兴。唐代诗人韩偓于昭宗龙纪元年（公元889年）进士当了“探花郎”，与他相好的妓nV“以缭绫手泉寄贺”。韩偓收到礼物后写了一首七律，有“解寄缭绫小字封，探花宴上映春丛，黛眉yu在微微绿，檀口消来薄薄红”之句，b较庸俗无聊。
需要说明的是，“妓”在后世专指卖*ynV子，而此字原是从“伎（技）”演化而来，“伎”是指专习歌舞等技艺的nV艺人。在唐代，“妓”既是指卖*ynV子，也是指音乐歌舞、绳竿球马等nV艺人，因此有时有“听妓”（听音乐）、“观妓”（观歌舞）的说法。所以“妓”是妓与nV艺人二者的统称。二者有区别，但有时也很近似，卖身者有时要卖艺，而卖艺者有时也要卖身。
而在唐代，写娼妓之乐的诗不胜枚举，如李白的《对酒》：“我瑁宴怀里醉，芙蓉帐里奈君何”；李商隐的《碧城三首》之二：“紫凤放娇衔楚佩，赤鳞狂舞拨湘弦”等。白居易的《江南喜逢萧彻，因话长安旧游，戏赠五十韵》将妓院的环境、妓nV的服饰、妓nV的歌舞和宴会场面、p客和妓nV的亲昵**等绘声绘sE描写得淋漓尽致。
在唐宋时期，诗人每有新诗，词人每有新词，无不希望歌妓们歌唱传诵，让它更快地流传。唐诗宋词的名篇佳作，经歌妓们的传唱，流向大江南北、长城内外……由于唐诗宋词与歌妓们结合得更为紧密，而反过来又促进诗词走向社会，走向大众。另外，在唐宋时期，面对着sE艺俱佳的青*楼美nV，不像南朝名士的轻薄与sE情，唐宋人更多地表现为风流与追求，她们的交往才有了真诚和Ai情。青*楼妓nV作为审美对象，开始成为名士的感情寄托，甚至成为名士竭力追求的Ai情之源。
这一切，让青*楼佳人的审美属X不再仅仅停留在形T上，而且上升为JiNg神与形T统一的高度，真正完成了外在与内在、**与JiNg神的统一。这就为名士与名妓之间的JiNg神交流—以诗赋酬唱奠定了基础。而对于sE艺俱佳的名妓来说，她们能与名士诗赋酬唱，获得了显示自己聪明才智的机会，也提高了自身的化品位与自我价值。从此，国学产生了无数表现名士与名妓之间感情交流的诗，如白居易和樊素小蛮，元稹和薛涛等等。唐朝大诗人与青*楼妓*nV交往最为密切的，莫过于李白、白居易、元稹、杜牧、温庭筠；在宋代大词人，当然也莫过于柳永、苏轼、欧yAn修、秦观了。(未完待续。。)