张煌下意识抬头望向天空，这才发现天空一片晴朗，并无那些密密麻麻的浑天仪遮蔽天日。
对此他很是吃惊，毕竟除了第五g0ng元所在的方仙观外，他还是第一次来到一座上空没有浑天仪的地方。要知道就连大将军何进府邸的上空都漂浮着那些讨人厌的玩意。
“太学！”曹C的介绍肯定了张煌心中的猜测。
太学，雒yAn太学。
秉承“大而未尽则为太”的思想，雒yAn的太学被誉为是全天下文学的汇聚之地，据说每日都有数万儒士在这里辩论交流、嘘枯吹生。
据曹C的介绍，这里是雒yAn唯一享有言论自由的地方。甚至于，太学生的“清议”，即便是抨击朝政、针对朝臣，也不会因此获罪。
太学属于太常府名辖，所谓太常，即“yu令国家盛太常存”之意，相当于文化教育局。
而太学的实际主管官则是祭酒与博士，前者相当于校长。后者相当于教师。记得张煌红颜知己蔡琰的老爹蔡邕，以及颍川的鬼才郭嘉在历史中都曾被称之为“蔡祭酒”、“郭祭酒”，这说明他们曾经担任过国子学的校长。区别只在于蔡邕在雒yAn的太学任职，而郭嘉则是在许昌的许学任职，都是极其了不起的成就。
虽然祭酒与博士的俸禄并不高，不过是千石（90斛）与六百石（70斛），轮俸禄只能算是中层的官员，但是其地位却非同小可。尤其是祭酒，即便谈不上天下万万儒士的领袖。那也绝对堪称当代儒家活生生的旗帜。毫不夸张地说，顶着一个祭酒的官名。b顶着再多的大儒、硕儒名号都要管用。
要知道，雒yAn太学可是被誉为能与孔子授业之地“洙泗”相媲美，在当代儒生心中的影响难以磨灭。
曹C在雒yAn也是名人，虽然有些人会诟病他乃宦门之后，但不可否认他祖父曹腾可不似十常侍那一流。只能说，似十常侍一流几乎葬送了当代汉人对宦官的评价，使得大部分世人一提起宦党便大摇其头，或愤慨或鄙夷，尤其是无知的百姓，他们更不会明白原来宦官中也有曹腾、吕强那样的贤士。这才是后来曹C自立门户初期时举足维艰的原因。
凭着曹C的引荐，张煌顺利进入了太学。
走过那青石广场的拱门，迎面便是一堵门墙，墙上刻着一个巨大的“儒”字，龙飞凤舞，笔力遒劲。而在这个大字的下方，则雕刻着“学而优则仕、仕而优则学”这句儒家名言。
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