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大豪杰

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第一百三十章 魂灵一家 (4 / 7)
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        蔡琰闻言沉思了片刻,组织语言道,“若是奴家没记错的话,似这般无形神邪。道家统一称之为‘灵’,而‘魂’,恐怕是武人对其的称呼……”

        “灵?”张煌顿时就愣住了。

        要知道对于‘灵’这种神奇的存在,张煌可绝对不会陌生。毕竟他以往施展道术时所需要借助的神力,便来自于天地之间那万万千千的妖灵。而根据蔡琰的解释,原来那些存在于天地之间的灵。与他此刻T内的妖魂,竟是同一类存在?

        他忽然想起,记得孙坚曾经向他们解释妖魂的存在时,就曾说过,武魂只是武人对其的称呼,而唐周、卫仲道则称呼其为妖魂,仔细想想,或许正像蔡琰所说的,那真的只是同一种存在。

        这样倒是容易解释了,为何他张煌T内在出现了一头五行似乎是属火的妖魂后,他便不再需要像以往那样,借助符纸这个媒介向天地间那些司火的妖灵G0u通,借助其神力,而是直接可以驱使T内那头五行属火的妖魂,直接C控火焰。

        以往是借助外力,而如今是直接cH0U取T内妖魂的力量,两者的区别岂能不大?

        [怪不得卫仲道迫切想要得到一头妖魂……]

        事到如今,张煌终于明白卫仲道为何对妖魂趋之若鹜。同时也明白,为何孙坚曾说过武魂对于武人无b重要。

        [原来如此……原来那就是我曾经所了解的‘灵’,只不过在进入人T后,有人称其为妖魂,有人称其为武魂,而实际上都是同一类存在……]

        张煌恍然大悟地点了点头,但是旋即他又感觉有些疑惑,毕竟他T内的燚乌曾经可是唐周的,只是不知为何跑到了他的身T当中。

        不解之余,张煌将这个疑惑告诉到了蔡琰,可惜蔡琰学的儒家学术,对于道家的种种玄奥也并不能理解,苦思冥想半天也想不出个头绪来。

        “难道是巧合?”张煌歪着脑袋深思道。

        “奴家倒不怎么认为。”蔡琰摇了摇头,望着张煌说道,“天命、宿命一说,儒家是取自道家的学术,因此对此奴家倒也知晓一二。……奴家以为,或许燚乌就是你的本命。”

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