“荀若主张的是‘生道’与‘恕道’……”戏志才向微微有些震惊的张煌等人解释道：“‘子曰：以德报怨、何以报直？’因此我儒学门徒向来提倡‘以德抱德、以直报怨’，但是儒学亦是‘生道’与‘恕道’，乃荀卿（荀子）那句‘人X本恶’衍生，提倡我儒学子弟要肩负教化天下之‘恶’的重任，宽以待人，劝其向善……荀卿有著帝王之术，荀若JiNg于帝王之术，难免会受此影响。诸位莫要见怪。”
“帝王之术？”曹C闻言一愣，笑哈哈地说道，“莫非那荀若还是一位王佐之才？”
戏志才闻言正sE读头道，“然！……荀若，王佐才也！”
曹C面sE微变，眼露出了震惊之sE。
因为有许多颍川的名士慕名而来，而且其还包括陈公、钟公、韩融这样有名望的士族，因此，整个上午荀家几乎就在款待这些人度过了，只能再将‘书’场的b试推到下午。
‘书’场大致分为两个环节。即‘默诵’与‘策问’两个大项。其默颂简单解释就是背书，不过要求要苛刻许多。
b如说默诵，随机cH0U取一篇章节叫学子们背诵，可能提示仅仅只是一句话而已。
打个b方说，若是有一名学子在木箱cH0U到了论语，那么上面可能只有一句‘学而时习之’，但是却要求学子通篇背诵全，不得遗留一个字。通篇下来一字不差，得满分五分；若是漏了、或背错了一字。便减一分；若有五字差错，直接无分出局。
不得不说，这‘书’远要b‘S’场苛刻地多。也难怪，毕竟这门可是士的立身根本。因此参加考试的也是最多的，两个书院的学子加上一块，甚至要超过百余人，这还是颍川书院有意压制了己方学子报名的结果。
人一多。b试起来自然更加麻烦，因此这场‘书’艺b试的第一轮，即‘默诵’环节。便成了众学子们之间的淘汰赛。只有在默诵缓解脱颖而出，才能有资格进入下一个环节，即‘策问’环节，也就是针对某些实际X问题叫学生回答相应的对策，b起单纯的背书，这才是真正考验谋士们本事的时候。
‘书’场‘默诵’环节一开始，张煌等人吃饭的大殿顿时就空了大半，但是他们却没有要离开的意思。
理由很简单，因为襄yAn书院的司马徽、庞德公，颍川书院的荀爽，以及陈王刘宠、陈国相骆俊，还有陈寔、陈群祖孙二人，钟皓、钟繇曾祖孙二人，他们都没有动，依旧坐在大殿内。
更重要的是，像诸葛亮、庞统、荀彧、荀谌、荀悦、荀衍等诸多日后的乐尖谋士，他们都没有离开，包括此刻坐在张煌右侧席位的戏志才与郭嘉。以上这些人，根本就没有参加默诵环节。
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