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大豪杰

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第一百五十九章 向着心中的野望,迈步!(五) (2 / 7)
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        [徐学兄这回回来,莫非是打算向荀师服软了?]

        那名学子的眼中闪过一丝异样的神采,心中很是八卦地猜测着。

        而在这名学子在远处偷偷观望徐福的时候,徐福已在几次深呼x1后鼓起了勇气,昂首挺x走向了别院中那间曾经很是熟悉的书房。

        “呀——”

        轻轻推开半合的书房门,徐福迈步走了进去。他下意识地向右侧瞧了一眼,便瞧见在一排镂空木架的后方,他曾经的授业恩师,赫赫有名的荀氏“六龙”,正站在书桌后,手持粗笔,悬肘在一张白纸龙飞凤舞地写着。

        徐福没有打扰,轻轻走了过去,瞥了一眼书纸。

        【青,取之于蓝。而青于蓝;冰,水为之,而寒于水……】

        仅瞥了一眼,徐福便已知道这出自儒家“后圣”荀子的《劝学篇》,再瞧一眼似乎未有所觉的当代名儒荀爽,徐福略微皱了皱眉,已大概猜到了几分什么。

        徐福猜得没错,其实荀爽早已注意到了他,只是没有理睬而已。但他笔下所写的文字,却是字字都是写给徐福看的。

        终于,荀爽书写到了末尾,一顿笔将手中粗笔悬起。转头望了一眼已在旁伫立多时的徐福,微微一笑,张口就要说话。

        而就在荀彧要说话却还没说话的时候,只见徐福率先张口。淡淡说道,“真是稀奇,荀公以往不是尊信‘亚圣’的么。怎得今日却写起‘后圣’的名篇来?莫非是荀公转意了?”

        荀爽脸上的笑容顿时就僵住了。

        事实上,无论是“后圣”荀子,还是“亚圣”孟子,这两位皆是儒学圣人孔子之后极为著名的书圣人之一。最重要区别在于前者提倡“X恶论”,认为人X本恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境与教育对人的影响;而“亚圣”孟子则提倡“向善论”,认为人皆有四端本心(仁义利智),提倡安守本心,劝学向善。因此荀子与孟子虽然皆是儒学书圣,但是对于人X的揣测,处于辩证对立角度,而世间的大部分儒生因为要弘扬儒学仁、义、礼、智的关系,侧重重视孟子思想。这不难理解,毕竟倘若儒学侧重推崇荀子思想的话,那岂不表示连他们都是‘恶’的,如此又何来资格去教导别人呢?

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