身外化身，指的是用道法凭空变出一个与本尊一模一样的身T。若不额外灌注道力，那充其量就是一个障眼法般的幻象；可若是额外灌注的道力，那么，身外化身那就是b剪纸为人、撒豆成兵更加玄妙而厉害的道法，毕竟前者变出来的是同样拥有道力、可以施展种种道法的化身，可不是剪纸为人、撒豆成兵那种弱不禁风的傀儡小卒子可b。
“依靠身外化身就可以逃过‘必Si’的一环？”唐周表情怪异的问道。
面对着唐周的疑问，第五g0ng元反问道，“寻常的身外化身当然办不到，可若是那张角在额外向化身灌注道力的同时，将自己一部分的意识也分离了出去呢？”（觉得孩子在浴缸里游泳动作相当Ga0笑的小雷语：道书很早就有神识与意识的相关理论，其中神识为先天，意识为后天。婴儿刚出生的时候，灵智未开，神识占据主要地位；而随着婴儿渐渐长大，开启灵智，逐步产生了自我意识，神识便随之衰弱。所以说，一般道人修道修的是先天之境，也就是神识。据作者初步了解皮毛，神识基本上就是一个万能的存在，啥都能做。）
“一部分的意识……”唐周的表情顿时就变了。
要知道像什么意识昏迷、意识混乱，那都是后世的说法，在古代就只有一个称呼，那就是失魂。常常可以见到一些中的主角在穿越后装失忆，弄得一副意识混乱的样子，然后别人就会说，你这小子是不是得失魂症了。
由此可见，人的意识，它就是魂！（这样解释的话，魂应该是后天形成，那魄是什么呢？只是据说魄应该是依附于身T的，因为它很沉，很轻盈的魂不一样。具T如何，作者还在钻研解析资料。）
也难怪唐周变颜变sE，毕竟第五g0ng元的话是在说，张角将自身的魂分割成了几部分，将它们与道力一同灌注到了化身当中。虽然说这种解释听着叫人毛骨悚然之余亦目瞪口呆，但是细细推敲起来，倒是可以解释为何那张解在感觉上颇为接近张角，但是与张角却是两个完全不同的人。
“张解、张臶、张让……倘若贫道没有猜错的话，张角定是将自身全部的JiNg华平分给了这三个人。张让作为大汉朝皇帝身边的十常侍，党同伐异，为达目的不择手段，显然易见，张让是继承了张角的‘恶念’；而张臶具一身强大的道力，却无丝毫贪yu，无私为钜鹿等地百姓治病，显然是继承了张角的‘善念’。……如此看来，那张解也不难猜测了，他必定是继承了张角的‘自yu’，即‘执念’，换句话说，他才是最最关键的一人，刨除了他，就算贫道杀那张臶上万次，也改变不了……”
说到这里，第五g0ng元意识到身边的三人并不知这个世界已重置过三万六千回，遂当即住口，依旧目视着那坍塌大半的幻空山。
刺眼的雷霆渐渐消散，紧接着，天空中的乌云亦陆续散开，终于有几缕yAn光照在方才有如黑夜一般的钜鹿泽上。此时再看幻空山，那座高耸入云的山峦，竟在第五g0ng元与张解的道法争斗下成为了最直接的牺牲，被强大的力量彻底击碎崩塌，被击成了无数乱石，葬入了广阔的钜鹿泽水下，卷起了一个又一个的水漩涡。
可即便如此，那张解依旧没有露面，仿佛他也明白他此番必Si无疑，也不再做无谓的反抗。
[你……真的就这样认输了么，张角？]
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