将活物当做“丹药”的一部分来炼,对于顾安怡来说并不是一件完全陌生的事。
他自己就这么被炼过一回——虽然那一次他全程都是昏迷的。
现在他回想起那次言千艳将他和那位天级丹药的精魅分离开来的经历，已经对那个过程的实质有了一些模糊的猜测——那就是一次炼丹。
所以在那次炼丹的最后，他才会看到一枚天级丹药成形的过程，那既是来自于精魅的“记忆”,也是来自于当时发生的实际变化。
不过那次言千艳所做的,和他现在要做的,在层次上当然不能同日而语，而且顾安怡也不知道言千艳到底是怎么做到的,也许只是因势利导,因为她的境界也只是元神，在天级丹药面前不会太游刃有余；不过对于顾安怡来说,他会决定用炼丹的方式来治疗这只画皮貔狸,只是因为他的根本大道就是先天太始大道,他对于丹药的那个“圆”有种越来越明显且准确的直觉。
所以他渐渐开始将一切都当做丹药来看待,将万事万物和万事万物之间的关系都看作一个圆——而这又有何不可呢？
世间的圆无处不在，所有的一切最终也都是圆,而这本来就是一个走先天太始大道的修士该有的角度。
而换个角度来说，先前他说用激发生机的方式没有效果，也只是他个人的判断。正是因为他在生之大道上的造诣还不够深、不够精，没有足够的直觉，所以才不能从这个角度来解决问题。
如果换了一位根本大道就在生之大道上的修士来看，他或者她也不需要了解画皮貔狸的结构,但说不定却可以立刻察觉到这只小家伙体内生机分布的不平衡，然后再通过他们的手段来调整生机、解决问题,这也一样有效。
大道三千，殊途同归，并无贵贱。
不过当然了,如果是丹修的话，走先天太始大道无疑会方便很多，因为很多时候，先天太始大道的角度，和一个丹修的角度是完全重合的。
这种角度，在很多时候都被称之为直觉。
而顾安怡的直觉是越来越全面、越来越准了。
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