身T恢复的还行，剑人又按耐不住想爆发了，不过上次欠的还没还完，明天准备小暴一下，再来和兄弟们开始互动，嘿嘿。。。
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“简单来说，想运使我密宗的武学，别说只打开了脉，就是三脉齐开也是不行的，还必须以三脉七轮为根基的内功心法为本运转真气，方能运使我密宗武功，这就像是你们原人所说的‘T’，‘用’之别。”
旦真德尼的声音淡淡的飘入张放耳，张放心狂跳不止，他晓得大和尚已经看透他的目的，否则绝不会提及这最后一句话，这也代表大和尚晓得张放手有密宗武功，只是并不知是何武功而已。
还好，大和尚并未表现出什么恶意，这倒是让张放安下心来，他随即又细细品了一番大和尚之言，终于是彻底明白自己为何无法运使楞严指的原因，关键就在‘T’，‘用’二字上！
‘T’为本，‘用’为相，在武学来说，T就是内功心法，而用就是打出的招式，运转的身法。而无论武功招式，还是轻功身法，实则最终都脱不开内功心法对内气，真气的运使。更别说楞严指乃是与无名剑气招法，碧针清掌相类的以外放真气为根基的武学，对‘T’的依赖是极大。
举个例子，就说百年前名震天下的郭大侠，也就是峨眉郭祖师的父亲，郭大侠资质并不如何出众。甚至有些愚钝，所会的武功也并不太多，但其就凭着‘Y为T，降龙为用’，生生打出了自己的一片天，巅峰时期更是晋入地榜前五，被誉为原五绝，号称‘北侠’！
张放此前只想着运使楞严指，却根本没去想自己连天竺武学的‘T’都没有，这就像无根之源。招式又怎能用出？
张放如今也是明白。想要运使楞严指，就必须有三脉七轮为根基的内功心法为基础才可，只是这说起来容易，但内功心法向来是各派不传之秘。加之两种武道同修。危险极大。张放又怎敢轻易尝试。
加之佛门武学都有玄奥，这楞严指自楞严神咒而来，想必要彻底参悟才武功还需对楞严神咒有所T悟才行。想到这此处。张放不禁摇摇头，这楞严指却是修不成了，只可惜如此大威力的一门武功了啊。
旦真德尼在一旁看着张放脸sE变化，最后又是摇头轻叹，反倒是笑了起来，道：“高狩，你我相识一场也算有缘，而你这人倒也能入我之眼，若此次之事能圆满了结，你我之间就存有一线缘法。
如此，异日你若是能练全这洗髓经，你倒是可来吐蕃，我或许能让你一偿所愿。”
本已Si心的张放，听到此话不由眼睛一亮，但随即却苦笑道：“洗髓经已然失传数百年，高狩能半部已是侥天之幸，又何敢奢望修全此无上神功？”
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