而看‘老’这两个字的时候，却非常微弱，看‘庄’则完全没有。
那位台湾研究学者就给出了结论：神是存在的。
这个结论甚是荒谬，连光老2都有神光看到，庄怎么会没有呢？
因而得出的真正结论就是，这些神光并非代表神是否存在，而是代表着有多少人去拜这些神。
拜的人多了，JiNg神能量汇聚于宇宙能量场，那些神棍则像是无线路由器一样，把这些能量接收下来，从而可以治病救人。
这些宗教又通过这些神奇的手段，然后继续发展教徒。
只要宗教X质够极端，教徒所贡献的JiNg神能量就越高，因为无时无刻都在祈祷什么的。
在后世，确实有很多神力的报道，如在基督教堂，神父带着一群教徒对着一名得了癌症的病人祈祷Y唱，结果就神奇的治愈了癌症。
这实际上也就是信仰之力。
就将道教定为国教的问题，华民国也对道教进行了一些改革，道教用的是道家的理论，道家讲的就是‘隐’与‘不争’，核心上不够极端，自然无法和其他宗教相抗衡。
改革后的道教，加入了盘古、炎h。
作为一个极端的宗教，一般‘唯一神’是最容易成功的，道教没办法Ga0唯一神。Ζα老域&名被盗ク启用新■sb^.comαfα
因为国本土的宗教，本身就是非极端的，b较平和的。对于神的定义，国古代圣贤是认识得很清楚的，也不可能盲目崇拜某个神。
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