不足，最容易产生激进的X格，而孙大Pa0正是靠煽动这些激进的学生Ga0的动乱。
袁世凯一直有所担忧，华东派系如此强大，却是掌控在一个少年人手上，就感觉像是三岁小孩拿着炸弹对着自己一样。
此时见江渝有如此涵养与定X，而且交谈发现江渝对国术有所钻研，袁世凯顿时放心了。
这种涵养显然是钻研国术所产生的，对于接触过国术的人，袁世凯却是很放心的。因为这种人有底线，有原则，也有风骨。
而那些接触西学的暴力学生，却是完全不同，首先没有传统化带来的涵养和人X，再则为达目的不择手段。
如果华东派系是掌控在那种为达目的不择手段的人手上，那么显然是无b危险的。
江渝身上这种涵养与人X，在这个旧时代的社会是很普遍的，却也不是太稀奇。在传统的儒家人身上非常普遍，而这些具备良好道德修养的人，一般在地方上都是受百姓尊重的士绅。
在北洋大时代，是一个传统化与西方化激烈碰撞的时期，而具备原则的传统化人士显然不是为达目的不择手段的西方化人士的对手，最终整个民族丢失了这种涵养和气质。
袁世凯显然发现江渝的气质更接近于传统化，这让袁世凯很是诧异，问道：“子恒你十三岁就留洋欧洲，一去就是五年，怎么对国学如此JiNg通？”
江渝笑道：“小时候曾和一位盲派命理师学过一些命理，岁时拜在恩师张占魁门下习武，对易理、命理、医理和道学都有些研究，只是除武学之外，其余大多都杂而不JiNg，对传统的儒学亦无建树。”
“那也不错。”袁世凯不由释然，若是钻研儒学，培养出来的人虽然原则X很强，很有风骨，但却很容易变成书呆子。只有道学、易理这种学问，才能培养出最JiNg明的人才。不过学过命理的人，大多都相信因果报应，底线和原则甚至b儒家人还要强。
而道家讲究‘不争’，这一却是从辛亥年开始就表现得淋漓尽致，这小子对央政权从来不争。
但又有所争，地方政权他很上心，对外战争更是能够逆流而上。
显然这种人是最难对付的，因为道家虽然不争，但却是最‘鬼’最JiNg明的，在袁世凯认识的人当，也许只有山西军阀阎锡山能和江渝相b。
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