一是此说法的所有资料都源自道听途说，并无确切证据。
二是专业风水师都知道，破龙脉要么像唐代袁天罡那种“斩龙”，要么在龙脉入首（山脉低矮细致处）位置钉铁柱子。
但是，庆佤泰后面的龙脉，入首非常粗壮，一般尺寸的铁桩等于是给龙脉挠痒痒罢了。除非直接斩龙（横向切断入首），才能真正破坏龙脉。
有人说，庆佤泰背后的山太过高亢，而且像一个弓背顶着庆佤泰；背后山T露出很多怪石，像人头上生出的“癞”。
山T的弓背，所代表的其实是山的“无情”。
而“癞头”这个词，是形派风水中非常基础的一个名词，虽然这种说法有一定道理，但肯定不是关键所在。
蔡元定《发微论》：夫地理与人事不远，人之情X不一，而向背之道可见。又说：观形貌者，得其伪，观情X者，得其真。
总是有人着眼于小局，他们大致说，青瓦一般用于Y宅，不适合yAn宅；或者说青sE属木，主山是金T（圆头山），金克木，所以不利；又或者说庆佤泰前面有直路对冲，形成S心煞，然而，大部分g0ng殿都是中间一条大路直穿到底，而且庆佤泰的大门前还是有环绕一周的路缓冲脱煞。
我们固然知道金克木，也懂得母（后山）克子（庆佤泰），子亡，子克母，尤可存。但仅着眼于小局势小瑕疵，总是一叶障目，难以窥见事实真相。
庆佤泰的风水魔咒，真相到底是什么？
今天，就让我们以大局势和大风水的视角来看庆佤泰。
说这个之前，我们先来简单了解一下两个地方：庆佤泰和广华门。
内容未完，下一页继续阅读